הגבלות על תנועה

רשימת מחסומים צבאיים בגדה המערבית וברצועת עזה

10 מאי 2010, עודכן ב-5 יוני 2024

פריטים מומלצים

נביל ר'אנם. התמונה באדיבות המשפחה

מדיניות הפתיחה באש

ישראל חזרה להציב מארבים בפרצות המוכרות לה בגדר, חיילים ירו והרגו את נביל ר'אנם, בן 53

נביל ר'אנם, בן 53, היה תושב הכפר סרה השוכן מערבית לעיר שכם. ביום ראשון, 19.6.22, בסביבות השעה 10:00, ניסה ר'אנם לעבור באחד הפתחים שבגדר ההפרדה סמוך למחסום קלקיליה DCO (אייל), כדי להיכנס לישראל בה עבד ללא היתר ולגבות חוב ממעסיקו. מיד כשעבר את התלתלית שבצדה המזרחי של הגדר, ירו חיילים ממארב מספר כדורים לעברו ולעבר פועלים אחרים שהיו איתו. ר'אנם נפצע בפלג גופו העליון ופונה על ידי חיילים לבית החולים "מאיר" בכפר סבא, שם מת מפצעיו זמן קצר לאחר מכן. ישראל, שהצדיקה את הירי בר'אנם בטענה שהשחית את הגדר וניסה לחצות לישראל, החזיקה בגופתו עד ה-23.6.22. לאחר הריגתו שללה ישראל היתרי עבודה משניים מבני משפחתו. ר'אנם הוא הפועל הפלסטיני השני שחיילים הרגו כשניסה לעבור את גדר ההפרדה לישראל בחודשיים האחרונים. ב-8.5.22, חיילים הרגו את מחמוד עראם, בן 27, תושב ח'אן יונס שגר בשנים האחרונות במחנה הפליטים עקבת ג'בר, אחרי שלדברי הצבא ניסה לחצות את הגדר ליד פרעון. הוא מת מפצעיו מאוחר יותר באותו יום בבית החולים תל השומר. גם במקרה זה החזיקה ישראל בגופתו והחזירה אותה למשפחתו רק ב-11.5.22. במשך ארבעה חודשים, בין החודשים אפריל ויולי 2022 יישמה ישראל מדיניות פתיחה באש מקלה ליד גדר ההפרדה, שהתירה ירי אש חיה לעבר פלג הגוף התחתון של פלסטינים החוצים - או מנסים לחצות – את הגדר. השינוי הונהג, על פי הטענה הרשמית, בשל כמה פיגועים שביצעו פלסטינים שהצליחו להיכנס כך לשטח ישראל. עקב שינוי זה, חלה במהלך חודשים אלה עלייה במספר הפלסטינים שנפצעו או שנהרגו מירי אש חיה. לפי פרסומים בתקשורת, מלבד ר'אנם ועראם שנהרגו מהירי, בחודש אפריל לבדו נפצעו 15 פלסטינים מירי זה. לשם השוואה, לפי נתונים של האו"ם,* בשלושת החודשים הראשונים של 2022 נפצע אדם אחד מירי ליד הגדר. כמו בחודשים האחרונים גם בעבר היו תקופות שבהן תיעד בצלם מקרי ירי של אש חיה לעבר פלסטינים שעברו, או ניסו לעבור, דרך הפרצות שבגדר ההפרדה. נראה שישראל, משיקוליה שלה, מחליטה מעת לעת האם לאפשר מעבר של אלפי פועלים פלסטינים דרך הפתחים בגדר או, דווקא, לנסות ולמנוע זאת. כאשר התקבלה החלטה למנוע את המעבר, היא נאכפת גם באמצעות ירי חי. כפי שבצלם כתב בעבר, יהיו אשר יהיו הנימוקים שבהם נתלית ישראל להצדקת ירי זה, השימוש באש חיה לעבר פלסטינים המבקשים להיכנס לישראל דרך פתחים בגדר – רובם המוחלט פועלים המבקשים לעבוד בישראל – אינו חוקי ואינו ניתן להצדקה. ירי זה אינו יוזמה פרטית של חיילים ומפקדים בשטח, אלא יישום של מדיניות מוצהרת – שנוסחה וגובשה באישור הדרגים הבכירים – ולכן מובן כי איש לא ייתן את הדין על הפציעה ועל ההרג. זאת, גם לא לאחר שתסתיים חקירת מצ"ח, שלפי פרסומים בתקשורת נפתחה לאחר הריגתו של ר'אנם, ושסופה – טיוח ההרג – ידוע מראש. י.ע., תושב סרה בן 54, נפגש עם נביל ר'אנם ובנו במחסום קלקיליה, משם יצאו לחפש דרך לעבור את הגדר. בעדות שמסר ב-2.7.22 לתחקירנית בצלם סלמא א-דיבעי סיפר: ביום ראשון לפנות בוקר נפגשתי עם נביל ר'אנם ובנו מועתסם במחסום קלקיליה. ישבנו שם מול אחד העסקים וחיכינו כדי לעבור דרך אחד הפתחים בגדר ליד המחסום. נשארנו שם עד שהבוקר עלה. הצטרפו אלינו צעיר מהיישוב שלנו, מ.ר., ועוד שני צעירים שאני לא יודע מאיפה הם. אחד מהם אמר שהוא מכיר פתח בגדר. עלינו על מכונית שהסיעה אותנו לשם וביקשנו מהנהג שיחכה לנו. שמנו לב שיש מארב של חיילים קרוב לפתח ושמענו יריות. נביל אמר שזה מסוכן ושהוא לא מוכן לעבור משם. חזרנו לרכב, שהסיע אותנו חזרה למחסום. דיברנו עם מתווכים שמכירים את הפתחים ומעבירים דרכם פועלים. כמה אנשים, כולל מועתסם, הלכו וניסו לעבור דרך אחד הפתחים, אבל אחרי בערך חצי שעה הם חזרו ואמרו שיש שם צבא ויריות. מועתסם אמר שהוא רוצה לחזור הביתה כי מאז הבוקר המצב מסוכן. שתינו קפה וחלקנו אכלנו ארוחת בוקר. מ.ר. הציע שנחזור לפרצה, אולי הצבא כבר עזב. הלכנו וניסינו לעבור דרך השטחים החקלאיים שליד הגדר, אבל שמענו צעירים שאמרו: "צבא, צבא", אז חזרנו לאחור כי פחדנו שהחיילים יתפסו אותנו. נביל וצעיר נוסף שאני לא מכיר רצו מאוד להיכנס והמשיכו להסתובב באזור כדי למצוא פתח שאפשר יהיה לעבור בו. שמעתי את אחד הצעירים אומר שיש דרך לעבור, למי שרוצה. אמרתי להם שלא ילכו כי המצב מסוכן, אבל נביל לא הקשיב לי. הצעיר דרך על הרשת, הוא היה במרחק של עשרים מטרים ממני בערך. מ.ר. ונביל ועוד שני צעירים הלכו אליו. ראיתי את הצעיר שדרך על הרשת עובר וגם את נביל, ואז שמעתי שלוש-ארבע יריות, אני לא בטוח כמה. מייד הסתובבתי וברחתי. תוך כדי שמעתי מישהו אומר "אוי, אני מת". פחדתי שהחיילים ירדפו אחרינו ויתפסו אותנו או יירו עלינו. כמה צעירים הסבירו לי איך להגיע לכביש הראשי, ושם עליתי על רכב וחזרתי הביתה. בדרך הביתה ראיתי ברשתות החברתיות שיש פצוע, שהוא אחד מהפועלים שניסו לעבור את הגדר. הבנתי שזה נביל. הייתי בהלם. ישבתי איתו לשתות קפה יותר פעמים מאשר עם בני המשפחה שלי. כבר שנים שאנחנו ישנים ביחד שבועות בישראל. מאוחר יותר נודע לי שהוא נפל שהיד. מ.ר., תושב סרה בן 21, רווק, אינו יכול לקבל היתר כניסה לעבודה בישראל שכן הוא אינו עונה על הקריטריונים שקבעה ישראל,. לכן הוא נכנס לישראל דרך הפתחים בגדר. בעדות שמסר ב-20.6.22 לתחקירנית בצלם סלמא א-דיבעי תיאר מ.ר. את מה שאירע באותו בוקר: בסביבות השעה 10:00 אחד הצעירים הלך לגדר ודרך עליה כדי לעבור לצד השני. אחרי שהוא הצליח לעבור, הוא קרא לנו לעבור גם. הלכנו לכיוון שלו. לפניי הלך תושב הכפר שלי, נביל ר'אנם. הוא הניח את הרגל על רשת ההפרדה, ואז שמעתי ארבע יריות. ראיתי שלושה חיילים שהסתתרו במקום נמוך מאחורי הרשת, במרחק של שבעה-עשרה מטרים מאיתנו. לא הייתה לי שום ברירה אלא לברוח משם. הסתובבתי ורצתי בלי הפסקה, עד שהתרחקתי. לא ידעתי מה קרה לנביל. כל מי שהיה איתי ברח. החלטתי לחזור הביתה, פחדתי מאוד ממה שקרה. אחרי בערך שעה התקשרתי לנהגים באזור. הם אמרו לי שהם ראו אמבולנס ושכנראה יש פצוע. בהמשך נודע לי דרך הרשתות החברתיות שנביל נפל שהיד. למחרת נאלצתי ללכת עוד פעם לגדר. אני לא יכול להישאר בלי עבודה. המעסיק שלי חייב לי כסף ואם ולא אלך אליו לא אקבל את הכסף הזה. אלה החיים שלנו. אין לנו ברירות אחרות. מועתסם ר'אנם, בנו של נביל, טייח בן 23, יצא עם אביו לפנות בוקר מביתם לעבר גדר ההפרדה. הם הגיעו למחסום בסביבות השעה 5:00. בעדות שמסר ב-27.6.22 לתחקירנית בצלם סלמא א-דיבעי סיפר מה אירע: הנהגים באזור אמרו לנו שיש פתח בגדר באזור שנקרא אבו אל-עדס. נסענו לשם. היו שם עוד פועלים שניסו להיכנס לישראל. כשהיינו במרחק של מאתיים מטרים מהגדר שמעתי יריות אבל לא ידעתי מה קורה בדיוק. חזרנו למכונית ונסענו שוב למחסום. אכלנו שם ארוחת בוקר. אבא שלי אכל שניצל ואני אכלתי פלאפל. חיכינו עד השעה 6:30 בערך ואז הלכתי לבדוק פתחים אחרים ליד המחסום, אבל בכולם היו חיילים. התקשרתי לאבא ואמרתי לו שלא נוכל לעבור. הוא ביקש שאחזור אליו. כשהגעתי בדיוק עבר האוטובוס לקלקיליה ואבא שלי סימן לו לעצור ואמר לי ללכת. בקשתי ממנו שיבוא איתי, אבל הוא רצה להישאר ולנסות בכל זאת לעבור את הגדר. הוא רצה ללכת למעסיק שלו כדי לקבל ממנו את המשכורת שלו, כדי לתת כסף לאחי מועתז, בן 31, ולעזור לו לקנות דירה. עליתי לאוטובוס וחזרתי הביתה. בשעה 8:30 בבוקר אבא שלי התקשר ושאל אם הגעתי הביתה. עניתי לו שכן והוא אמר שהוא עדיין מחכה כדי לעבור. ביקשתי ממנו שיחזור כבר הביתה והוא אמר שעוד מעט הוא יעבור את הגדר. סיימנו את השיחה וחזרתי לישון. ב-11:00 התעוררתי והתקשרתי אליו אבל הוא לא ענה. הטלפון שלו היה סגור. דאגתי כי הפעמים היחידות שבהן הוא לא ענה היו כשהוא נעצר. התקשרתי למ.ר. שפגשתי בבוקר ליד הגדר והוא אמר לי שהוא ראה את אבא עובר דרך הפתח בגדר ואז הוא שמע ירי וברח מהמקום ושאחר כך נודע לו שהגיע אמבולנס. הוא חשב שהחיילים עצרו את אבא. לא האמנתי לו. יצאתי מהחדר ומצאתי את אמא, את האחיות שלי ואת אחי מועתז בוכים. שאלתי אותם מה קרה והם אמרו שאבא נפצע. אמרתי להם שזה לא הגיוני. גם אחרי שעה, כשהתפרסם ברשתות החברתיות שהוא נפל שהיד, כולם בכו ואני לא האמנתי, אמרתי שאבא נעצר ולא קרה לו כלום. מהר מאוד התחילו להגיע בני משפחה, חברים ושכנים. התחלתי לעכל את העובדה שהוא מת. נוסף על האבל על אבא היה גם הסירוב של ישראל למסור את הגופה. מהקישור הפלסטיני אמרו לנו שהגופה מעוכבת כי הצבא אמר שאבא טרוריסט ושהוא רצה לחתוך את הגדר. רק ביום רביעי בערב הקישור הישראלי מסר לנו את הגופה במחסום חווארה. אבא לא היה טרוריסט. הוא עבד בישראל במשך 35 שנים בלי היתר, ותמיד עבר דרך הפתחים בגדר כדי לפרנס אותנו. הוא נעצר הרבה פעמים בישראל כי לא היה לו היתר עבודה. המעצר האחרון היה ב-2018, אז הוא היה חודשיים בכלא. למרות זאת בכל פעם הוא חזר לעבוד בישראל. אין לנו ברירה אחרת. אין עבודה בגדה ואם יש עבודה אז היא לא קבועה והמשכורות נמוכות מאוד. אנחנו רק רוצים לעבוד ולהתפרנס כמו כל האנשים בעולם. * לפי מסד הנתונים בעניין הגנה על האזרחים בניהול משרד האו״ם לתיאום עניינים הומניטריים. * עדכון: ב-1.7.22 פורסם בכלי התקשורת כי נפתחה חקירת מצ"ח.

4 אוגוסט 2022

הכפר בית איכסא. צילום: מכון המחקר הפלסטיני Arij, פברואר 2011

הגבלות על תנועה

ישראל בודדה את הכפר בית איכסא ממזרח ירושלים ומשאר הגדה המערבית

הכפר הפלסטיני בית איכסא נמצא צפון-מערב לירושלים, בתוך שטח הגדה המערבית ומחוץ לשטח המוניציפאלי של ירושלים. לאורך השנים הוקמו מסביבו ועל חלק מהאדמות שהיו בבעלות תושביו, ההתנחלות רמות אלון המהווה שכונה במזרח ירושלים, ושכונת הר שמואל בהתנחלות גבעת זאב. בנוסף, הופקעו בשנת 2010 חמישים דונם מאדמותיו לטובת קו הרכבת המהיר מירושלים לתל-אביב. על פי מפקד האוכלוסין שבוצע בגדה המערבית בשנת 2007, חיים בכפר כ-1900 בני אדם. רבים מתושבי הכפר הם תושבי ירושלים, המחזיקים בתעודות זהות ישראליות. בניגוד לכפרים פלסטיניים אחרים באזור, המוקפים בגדר המפרידה בינם לבין ישראל, צדו המזרחי של בית איכסא, הפונה לשכונת רמות, אינו מוקף בגדר ובין הכפר לשכונה – הנמצאות במרחק של כמה מאות מטרים – מפריד רק וואדי. עם זאת, הכפר מופרד משאר כפרי האזור הסמוכים לו באמצעות גדר אלקטרונית המקיפה אותו מצפון-מערב ומתחברת לגדר ההפרדה. על פי כתבה שפורסמה בשנת 2009 בעיתון 'הארץ' החליטה ממשלת ישראל בשנת 2006 כי הכפר יוותר בצד הפלסטיני של גדר ההפרדה, זאת בניגוד לתוואי הגדר המקורי לפיו נועד להיוותר בצדה 'הישראלי' של גדר ההפרדה. זאת, על-פי הכתבה, משום שבית איכסא חולש על אזור רמות וכביש 1, ובשל קיומן של אדמות שישראלים רכשו בעבר בשטחים הסמוכים לכפר. חרף זאת, מאז ההחלטה לא הוקמה גדר המפרידה בין בית איכסא לבין ישראל. במקום זאת הוקמה הגדר המקיפה את בית איכסא מכיוון צפון-מערב שהוגדרה על-ידי מערכת הביטחון כ'זמנית'. החל משנת 2008 החלה ישראל להציב מחסומים ארעיים בפאתי הכפר ובשנת 2010 הוצב מחסום קבע כארבעה קילומטרים מצפון-מערב למרכזו, לכיוון הכפר השכן בידו. מחסום זה חולש על הכניסה היחידה לבית איכסא. מאז, אוסרים כוחות הביטחון על הכניסה לכפר למעט אנשים הרשומים בתעודת הזהות שלהם כתושביו או אנשים שלהם הונפק אישור מיוחד לכך. אישורים אלו מונפקים לאחר תחקיר ביטחוני וניתנים בעיקר לעובדים קבועים בכפר דוגמת מורים ואנשי צוות המרפאה. בנוסף, מנפיקות הרשויות הישראליות היתרים זמניים במה שהן מגדירות כ"מקרים הומניטריים", דוגמת שמחות ואירועי אבלות, אולם גם בהם מוטלות הגבלות על מספר המורשים להיכנס ועל גילם. במקביל להקמת מחסום הקבע בכניסה לכפר חסמה ישראל בשנת 2010 גם את הדרך המובילה מהכפר לכיוון ירושלים דרך רמות באמצעות שער הסגור באופן קבוע. עקב כך, אלה מתושבי הכפר המחזיקים בתעודות זהות ישראליות נאלצים כיום לנסוע עד רמאללה ומשם למחסום קלנדיה כדי להיכנס לירושלים, דבר המאריך את דרכם לעיר בחצי שעה ואף יותר. בכך נותק הכפר לא רק משאר הגדה אלא גם מירושלים, שהייתה עיר המחוז ההיסטורית של הכפר ומרכז החיים של תושביו. מאז 2010 עזבו את הכפר כחמישים משפחות המחזיקות בתעודות זהות ישראליות בשל הניתוק שנכפה עליהן מהעיר. משפחות אלה, המונות על-פי הערכות המועצה המקומית כשש מאות בני אדם, הממשיכים להחזיק בנכסיהם בכפר, רשומים כתושביו ומגיעים לביקורים במקום. המחסום שהציב הצבא בכניסה לבית איכסא. צילום: איאד חדאד, בצלם, 7.6.16 בנוסף, ההגבלות על הגישה לכפר מקשות על עסקים הפועלים בו ועל תושביו לקבל סחורות וציוד. ספקים רבים אינם מורשים להיכנס לכפר ועל כן בעלי העסקים ותושבים נאלצים להגיע למחסום על מנת לקבל סחורה. חלק מהספקים מורשים להיכנס לאחר הליך של תיאום באמצעות מועצת הכפר או הרשות הפלסטינית, אולם גם הם מעוכבים לעיתים לפרקי זמן ממושכים ולעיתים כניסתם נמנעת כליל. גם תושבי הכפר המביאים עמם סחורה שרכשו מחוצה לו מעוכבים לעיתים על אף שלא קיימת מגבלה רשמית על הכנסת סחורות. הרשויות הישראליות בחרו שלא לבנות את גדר ההפרדה על הקו הירוק באזור זה, אלא לספח דה פקטו את שטח הכפר לירושלים, זאת לצד הרצון למנוע מפלסטינים תושבי הגדה להיכנס למרחב בית איכסא ומשם לתוך ישראל. הדרך שנבחרה, הטלת הגבלות דרקוניות על הגישה לכפר משקפת העדפה טוטאלית של האינטרס הישראלי על פני השמירה על זכויותיהם של התושבים הפלסטינים. ההגבלות הקיצוניות על הגישה לבית איכסא הפכו אותה למקום מבודד. ניתוק זה פוגע קשות ביכולתם של תושבי הכפר לקיים קשרים חברתיים ומשפחתיים ובגישתם למקומות עבודתם ולשירותים במזרח ירושלים ובחלקים אחרים של הגדה. בנוסף ההגבלות מקשות על הגעתם של עובדים, ספקים ונותני שירותים אל הכפר, דבר הפוגע בניהולו השוטף וביכולתה של המועצה לספק שירותים בסיסיים לתושביו. הגבלות שרירותיות ודרקוניות אלו אינן מאפשרות לתושבי בית איכסא לנהל שגרת חיים סבירה. הן מהוות פגיעה קשה בתושבי כפר שלם. השער הסגור שהציב הצבא על הכביש מבית איכסא לירושלים. מימין למעלה, הגדר סביב רמות. צילום: איאד חדאד, בצלם, 15.8.16 בעדויות שמסרו לתחקירן בצלם איאד חדאד בשנתיים האחרונות תיארו תושבים ועובדים בכפר את השפעת ההגבלות על חייהם: אחמד פקיה, בן 31, תושב הכפר השכן קטנה, עובד כנהג אוטובוס בקו בית איכסא-רמאללה. בעדות שמסר ב-26.6.16 הוא תיאר את הקשיים בהם הוא ונוסעי האוטובוס נתקלים עם הגיעם למחסום: אני לא מבית איכסא אלא מהכפר הסמוך קטנה. בגלל שאני נהג האוטובוס, מרשים לי לעבור במחסום. אבל מדי פעם יש שם הקפדה מיוחדת, ואז מטרידים אותי ומונעים ממני כניסה. ב- 2014 במהלך המתקפה על עזה, זה קרה חמש או שש פעמים. נאלצתי להתקשר לנהג האוטובוס השני כדי שיגיע למחסום לקחת את הנוסעים. במחסום אין נוהל כתוב, רק נהלים בעל-פה שהפכו לשגרה. דורשים ממני לעצור עשרים מטרים לפני המחסום ולהמתין לסימן מאחד השומרים. לרוב זה עניין של כמה דקות, אבל לפעמים זה לוקח יותר, תלוי במצב הרוח של המאבטחים או בנסיבות הביטחוניות. אחרי שהמאבטחים מסמנים לי, אני מתקדם לנקודת הבידוק ומוריד את כל הנוסעים חוץ מהקשישים. מאבטח עולה לאוטובוס, בודק את תעודות הזהות של מי שנשאר שבתוכו ומוודא את הזהות שלהם ושהם באמת מעל גיל 70. מי שצעיר יותר נדרש לרדת מהאוטובוס. לפעמים הם מאפשרים לחולים או לאימהות עם פעוטות או ילדים קטנים להישאר. הנוסעים שירדו מסתדרים בטור. מאבטח עומד בפתח האוטובוס וכל נוסע עובר לפניו ומציג לו את תעודת הזהות. המאבטח מאפשר רק לתושבי בית איכסא ולקשישים, גם אם הם לא מבית איכסא, לעלות לאוטובוס. הקריטריון של הגיל משתנה בהתאם למצב הרוח של המאבטח. לפעמים זה מגיל חמישים ולפעמים מגיל 55 או שישים. הבדיקה של תעודות הזהות נמשכת לרוב בין עשר לעשרים דקות, תלוי במספר הנוסעים. כשהבדיקות מחמירות זה יכול לקחת גם שעות. אחמד ליקאניה, בן 29, תושב בית איכסא, סיפר בעדותו מ-28.6.16 כיצד נאלץ להעתיק את חתונתו אל מחוץ לכפר: לפני שנתיים וחצי התארסתי. אשתי, ליאלי דיאב, היא במקור מהכפר עארורה שליד רמאללה. כדי שהיא תוכל לבוא לגור אתי בכפר נאלצתי למשוך את האירוסין על-פני שנה וחצי בערך, כי זה הזמן שלקח עד שהצלחנו לשנות את הכתובת שלה לבית איכסא. הבקשה הראשונה שהגשתי נדחתה ונאלצתי לשכור את שירותיו של עורך דין פרטי, דבר שעלה לי בערך אלפיים ש"ח. בסוף, רק אחרי שהתחתנו והצגנו את חוזה הנישואין אשתי קיבלה את האישור על העתקת הכתובת שלה. התחתנו בכפר של אשתי ביוני 2015. לא יכולנו להתחתן בבית איכסא כי האורחים לא היו יכולים להיכנס לכפר. אבל בגלל שהתחתנו בעארורה, מרחק של שעה נסיעה, הרבה מתושבי הכפר לא הגיעו לחתונה שלי. עלויות החתונה היו גבוהות כי היה צריך לשכור אוטובוסים וכלי-רכב כדי להסיע את האורחים והאולם בעארורה עלה לי הרבה יותר מאשר היה עולה לי לקיים את האירוע בבית איכסא. צלחנו את המכשולים של החתונה אבל אז התחיל הסבל האמתי. במיוחד בשביל אשתי, שהרגישה שהיא מתנתקת לאט לאט מהמשפחה שלה. מאז שהתחתנו אף אחד מהמשפחה שלה, חוץ מההורים שלה, לא הצליח לבקר אותה בכפר. גם הביקורים של ההורים התאפשרו רק אחרי שחברי המועצה ערכו עבורם תיאום. ההורים שלה ביקרו אצלה רק שש או שבע פעמים בשנתיים. בגלל המצב הביטחוני, זה לא תמיד מתאפשר. עכשיו חודש הרמדאן, ונהוג שההורים מבקרים את הבת שלהם, ובכלל, אנשים מבקרים אחד את השני. בגלל המחסום הביקורים אצלנו מתקיימים בהיקף מצומצם ומוגבלים לקרובים מדרגה ראשונה, וגם זה רק בהנחה שהם מצליחים להיכנס. זה יוצר תחושת ניתוק ופוגע בקשרים החברתיים. אשתי בהריון ועומדת ללדת ואני שואל את עצמי איך יראו החיים של הילדים שלנו? איך יהיו הקשרים שלהם עם קרובי המשפחה שלהם? אם אשתי נשארת פה בכפר, איך המשפחה שלה תוכל לעזור לה עם הילדים ולשמור איתה על קשר? שאהינאז עבדאללה בת 46 המתגוררת בבית איכסא עם בעלה וחמשת ילדיהם, סיפרה בעדות שמסרה ב-23.7.15 על הקשיים שמסב לה סירובן של הרשויות לשנות את כתובתה לבית איכסא: גדלתי ביריחו ובשנת 1992 נישאתי לאיאד, קרוב משפחה שלי מבית איכסא. בהתחלה עברנו לגור באל-עיזרייה, קרוב למקום העבודה של בעלי, ונרשמנו בתעודת הזהות כתושבי אל-עיזירייה. הילדים שלנו נולדו ולמדו שם והיה לנו שם בית. אבל כל הזמן היינו בקשר רציף עם המשפחה של בעלי בבית איכסא וגם עם אמי שעברה לגור בבית איכסא ורשומה כתושבת הכפר. יש לי בבית איכסא גם אחות ובנות ובני דודים. הילדים שלי ביקרו שם הרבה, וכולנו נהגנו לנסוע לשם בסופי שבוע ולבלות שם את חופשת הקיץ. בנינו בית בבית איכסא, כדי להקל על הביקורים בכפר ולא להכביד על חמי וחמותי. המשכנו ככה עד שנת 2010 ואז הודיעו שהולכים להקים מחסום קבוע שיסגור את הכניסה היחידה לכפר ויימנע ממי שלא רשום כתושב להיכנס. חשבנו על היחסים שלנו עם ההורים של בעלי וכל קרובי המשפחה שלנו בכפר ופחדנו שלא נוכל להיכנס לשם בגלל המחסום. לכן עברנו כולנו לגור בבית שלנו בבית איכסא חוץ מבעלי, שנשאר לגור בבית שלנו באל עיזרייה ליד העבודה שלו, ומגיע לבקר אותנו בסופי השבוע. מאז שעברנו לגור בכפר הגשנו כמה בקשות לשנות את הכתובת שלנו לבית איכסא במשרד הפנים הפלסטיני, כדי שלא יעשו לנו בעיות במחסום. בעלי קיבל את האישור מהר כי הוא יליד הכפר. הבקשה שלי סורבה, ובהתחלה גם של הילדים. במשרד הפנים הפלסטיני אמרו לנו שהישראלים סירבו בלי לנמק. בינתיים, הילדים הגדולים שלי קיבלו אישור, אבל אני הגשתי ארבע או חמש בקשות וכולן נדחו. המצב הזה גורם לי סבל רב. אני מפחדת לנסוע לבד כי כשאני חוזרת מעכבים אותי וחוקרים אותי – למה באתי, מי המשפחה שלי בכפר וכו'. הם מוודאים בטלפון שאני באמת גרה שם. בדרך כלל מעכבים אותי 30-15 דקות, בתואנה של בדיקה ורק אחרי ויכוח אני מצליחה להיכנס. בהתחלה עבדתי כמורה בכפר אל-ג'יב הסמוך. אני גם לומדת באוניברסיטת אל-קודס וגם משמשת כסגנית מנהלת ארגון הנשים בבית איכסא, וזה מחייב אותי לנסוע הרבה. לא ייתכן שאהיה תלויה בבעלי כדי להיכנס לכפר ולצאת ממנו. בית הספר התיכון לבנים בבית איכסא. הצילום באדיבות בית הספר. מוופק מנסור בן 47, תושב הכפר בידו ומנהל בית הספר לבנים בבית איכסא סיפר בעדותו מ-28.4.15 על השפעת המחסום על תפקוד בית הספר: אני מנהל את בית הספר בכפר מאז שנת 2004 ופעם לא הייתה לי שום בעיה לנסוע לבית הספר ובחזרה. מאז שהציבו את המחסום אני נכנס רק הודות לתעודה שבה רשום שאני עובד בבית הספר. בבית הספר יש 24 עובדות ועובדים, ורק שמונה מהם רשומים כתושבי בית איכסא. כמעט בכל שבוע מישהו מהמורים מעוכב במחסום ומאחר בגלל זה או שלא מאפשרים לו להיכנס בכלל. הכניסה והיציאה תלויות במצב הרוח של המאבטחים והשוטרים במחסום. כשצריך שירות מבחוץ, כמו למשל טכנאי לתיקון מכונת הצילום, זה בכלל בלתי אפשרי. המצב הזה ללא ספק פוגע בלימודים. כשמורה מתעכב או נעדר בגלל שמנעו ממנו להיכנס התלמידים מפסידים את השיעור. זה מחליש את המערכת, יוצר בלבול ומשבש את סדר היום ובטווח הארוך זה מתבטא בהישגים של התלמידים. כשמורה נעדר אנחנו נאלצים למצוא מורה מחליף או שאני, בתור מנהל בית ספר, נאלץ למלא את מקומו. פאטמה מילו אל-עין, בת 32, תושבת הכפר קטנה, עובדת בתוכנית אזורית לשיקום ושילוב בעלי מוגבלויות. בעדות שמסרה ב-2.6.15 תיארה את הקושי לבצע את עבודתה בשל ההגבלות על הכניסה לכפר: אני עובדת בתכנית מבוססת קהילה לשיקום נכים, שפועלת בתיאום עם הרשויות המקומיות, מועצות הכפרים והסהר האדום. בתוכנית משתתפים אנשים בעלי מוגבלות פיזית ונפשית. אני עובדת בכמה כפרים באזור. אנחנו מקיימים פעילויות חינוכיות להגברת המודעות של בעלי המוגבלויות וההורים שלהם. בנוסף אנחנו מפנים חלק מהאנשים לבדיקות במרכזים מיוחדים, מספקים להורים יעוץ והכשרה, מסייעים בהתאמת בתים לצרכים המיוחדים ומשלבים ילדים בגני ילדים, בתי ספר ומרכזים אחרים. רשומים אצלנו שלושים בעלי מוגבלויות שחיים בבית איכסא. לפי תכנית העבודה שלי אני אמורה לבקר בכפר פעם בשבוע, אבל בגלל המחסום אני חושבת הרבה פעמים לפני שאני נוסעת לשם. אני תמיד חוששת שלא יאפשרו לי להיכנס בגלל שאני תושבת הכפר קטנה. הרבה פעמים מעכבים אותי או מונעים ממני להיכנס. בחודש מארס למשל נסעתי לכפר עם מומחית באבחון קשיי דיבור ולמידה שהגיעה מרמאללה. עיכבו אותנו במחסום במשך שעה וחצי בטענה שאנחנו לא רשומות כתושבות בית איכסא, למרות שהצגתי כרטיס של עובדת הסהר האדום הפלסטיני שבאמצעותו אני נכנסת תמיד לכפר. רק אחרי שעה וחצי והתערבות של ראש המועצה אפשרו לנו להיכנס, בכפוף לכך שנשאיר את תעודות הזהות שלנו במחסום עד שנצא. הגענו באיחור לגן הילדים ולא הספקנו לבדוק את כל הילדים שתכננו.

17 אוגוסט 2016

היעדר דין וחשבון

חיילים שירו בנער בן 16 בגבו הואשמו ב"מעשה פזיזות ורשלנות", המפקדים ששלחו אותם למארב לא יתנו דין וחשבון

אתמול (30.12.2015) הגישה פרקליטות מחוז המרכז כתב אישום נגד שני החיילים שירו והרגו את סמיר עווד, בן 16, בקרבת גדר ההפרדה בבודרוס, שבמחוז רמאללה, ב-15.1.13. כתב האישום הוגש בהתאם להתחייבות פרקליטות המדינה לבג"ץ, כי עד סוף 2015 יוגשו כתבי אישום כנגד החיילים באשמת פזיזות ורשלנות בכלי יריה. ההקראה תתקיים בבית משפט השלום ברמלה ב-14.4.2016. פינויו של סמיר עווד לבית החולים. צילום: עבד א-נאסר מוראר, 15.1.13. לפי עובדות המקרה המתוארות בכתב האישום, שדומות מאוד לתוצאות תחקיר בצלם, המפקדים בגדוד 71 הורו על הצבת מארב בסמוך לגדר ההפרדה במטרה המוצהרת של "מניעת פגיעה בגדר". כח המארב, שפוצל לשניים, המתין במרחב הגדר ובצידה "הפלסטיני" של הגדר. עווד נכנס למרחב הגדר, מבלי שהבחין בכח, דרך פירצה קיימת. הכח חשף עצמו והחל במרדף אחרי עווד, שנלכד בגדר התיל, אולם הצליח להשתחרר ממנה ונמלט. מפקד הכוח וחייל נוסף רדפו אחריו וכתב האישום מתאר כיצד במרדפם אחריו ירו בתחילה באוויר, ולאחר מכן כדור אחרי כדור, שמונה כדורים בסך הכל, לעבר הנער הנמלט. על פי כתב האישום, כל היריות לעברו נעשו בנסיבות שבהן הוראות הפתיחה באש אוסרות על ירי, וחמש מתוכן אף נורו מבלי להסתכל דרך כוונות הנשק. הפער בין חומרת ההתנהלות ובין הסעיף הקל שבו הואשמו החיילים בלתי נתפס ומקומם: פזיזות ורשלנות בכלי יריה היא עבירה במדרג הנמוך ביותר בעבירות נשק, שהעונש המירבי בגינה הוא שלוש שנות מאסר. בהחלטה לבחור בסעיף אישום זה, פרקליטות המדינה משדרת מסר ברור לאנשי כוחות הביטחון בשטחים: גם אם תהרגו פלסטינים שלא מסכנים איש, ותחרגו מההוראות, נפעל כדי לטייח ולוודא שהדבר יסתיים בלי דין וחשבון אמיתי. היבט נוסף של הטיוח הוא התמקדות בחיילים בשטח בלבד. כתב האישום לא מתייחס כלל לאחריות הפיקודית להריגתו של עווד, החל מבחינת ההוראות והציוד בו הצטייד כח המארב וכלה בעצם ההחלטה להציב מארב זה. כך מקבל הפיקוד הצבאי גיבוי למדיניות הצבת מארבים של כוח חמוש במטרה המוצהרת של מניעת פגיעה בגדר או יידוי אבנים, מדיניות שממשיכה להביא לנפגעים בנפש. במקרה האחרון שתיעד בצלם, נהרג כתוצאה ממדיניות זו לאפי עווד, ב-13.11.15. הדימיון בין הריגתו של סמיר עווד בן ה-16 להריגתו של לאפי עווד באותו המקום ממש, מצמרר. בשני המקרים חיילים הוצבו במארב ליד גדר ההפרדה בתוך שטח הכפר בודרוס, ובשניהם הם ירו אש חיה בגבם של צעירים בעת שאלה ניסו להימלט מהכוח ולא סיכנו איש. עתה, מדיניות זו של שימוש במארב חמוש, אמצעי שמסוכנותו וקטלניותו הוכחו כבר, תמשיך להביא לקורבנות פלסטינים נוספים שישלמו בחייהם, באישורה של מערכת אכיפת החוק. עדכונים: ב-5.1.14 הודיעה הפרקליטות הצבאית לבצלם כי השלמת החקירה הסתיימה והתיק הועבר לבחינתה. ב-27.3.14 עתר אחמד עווד, אביו של סמיר עווד, לבג"ץ ביחד עם בצלם בדרישה כי הפרקליט הצבאי הראשי יחליט אם להעמיד לדין את החיילים שהרגו את בנו או יסגור את התיק. ב-30.12.15 הגישה פרקליטות מחוז המרכז כתב אישום נגד שני החיילים היורים בגין עבירה של "מעשה פזיזות ורשלנות בכלי ירייה". ב-22.9.16 נפתח משפטם בבית משפט השלום ברמלה. ב-5.6.18 הודיעה פרקליטות מחוז המרכז לבית המשפט כי היא חוזרת בה מכתב האישום, מכיוון ש"חל כרסום ממשי בראיות התביעה... ואין בפנינו סיכוי סביר להרשעה". באפריל 2014 הגישה משפחתו של עווד תביעת פיצויים נגד מדינת ישראל. ב-14.6.16 הוסכם במסגרת הסכם פשרה כי משרד הביטחון יפצה את משפחת עווד בסכום של 480,000 ש"ח.

31 דצמבר 2015